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【八里河文化】

歪嘴井

發布日期:2010-06-07  瀏覽次數:17518

  潁上縣八里河和清涼寺,兩處各有一眼歪嘴井。一提起歪嘴井,人們都能侃得云天霧地,神乎其神。雖帶有傳奇色彩,但也確有其事。井歪了是事實,不僅民間有傳說,而且還有好多人親眼目睹過。據說這兩眼井都與朱元璋有關。

  現在單說八里河這眼歪嘴井吧。

  一九六四年,天大旱,莊稼被干得點火便著,八里河底珠水難找,裂紋縱橫,農民們為了找水源,到處打井,當村民黃繼先發現一眼歪嘴井時,感到十分欣慰,掘開浮土井水清澈,汩汩上冒,再挖更是清泉上涌,他并不知此井的來歷。直到老年人敘述了井的傳說,方知底細。

  歪嘴井位于勝天圩內,白雀寺的東邊,即現在的漁民新村的西北角。建于東漢末年。它的構造是八卦形,全由花紋漢磚扣合而成,上有石條壓過,構造講究,外形美觀,并有井繩磨的深溝,井水很淺,人們也不便拆卸。它的原始面貌,是堂堂正正,規規矩矩的一眼古井。后來成為歪嘴井了,這就有一段神奇的傳說。

  朱元璋是明朝的開國皇帝。青少年時期的故事很多。據說他出世后,就晝夜啼哭,感到世間不平。他的他樣朱世珍焦急萬分,在迫不得已的情況下,就協同夫人到皇覺寺禱告神明,保佑四兒安穩無災。第二天,小元璋果然平安吃奶,不再啼哭。待到周歲,朱氏夫婦攜兒進入皇覺寺,設祭還愿,并將元璋送入寺院,成了禪門弟子,禪名元龍。從此以后,元龍經常到皇覺寺玩耍,由于元龍相貌堂堂,奇骨貫頂,身材魁梧,聰明伶俐,頗得長老喜愛,便把文字約略指授,他竟過目便知,入耳即熟,聰穎過人,到十歲左右,元龍已通曉了不少古今文字。

  元至正四年(1344年),鳳陽一帶鬧饑荒,朱世珍四個兒子都給人幫了工,元璋被送到當地財主劉大秀家放牛。此時,他經常與村童角斗,惹事生非,因此,劉家不久就將元璋送回家了。

  災荒過后,瘟疫流行,元璋的父母由于操勞過度,染病后想繼去世,不久哥哥也都患病夭亡。十幾歲的元璋孤苦零丁,走投無路,就投入皇覺寺,剃度為僧,拜長老為師,做了僧徒。元龍這個法名在皇覺寺內外更加響亮。可是,時間不長,長老圓寂,寺內租糧無著,況又無主,僧人大多散去,當然元龍也在其中了。

  元龍攜了包袱被褥,托了缽盂,開始了云游四方。每天都是風餐露宿,隨外募食。由于整日奔波,腹饑難忍,口渴難熬,四肢乏力,說不盡的困苦,講不完的艱難。冬迂朝陽避風處,就勢休息;夏見青草茵茵,風和氣爽的田埂,便酣睡一時。有時夢見紫衣人陪伴左右,渴了便有生梨在手,餓了枕邊有蒸餅充饑,在模糊中度過數日,居然感到身不乏力,腹無饑餓,云游了合肥、蕪湖、黃山等各地名山大川。了解了風土人情。而后又游皖北和豫東地區。特別是到潁、亳二州時,看到田園荒蕪,百姓食不果腹,衣不蔽體,勞役繁重,深感同情。當走到潁上知有白雀寺和清涼寺時,決意要到二寺拜佛求助。正當夏日炎炎,元龍甚感勞累口渴,當走到柳溝鎮東頭發現一口古井,就取來麻葉,系麻葉打水解渴,但因井水很深,打水困難,元龍口渴難忍,于是就敲響缽盂,口念“阿彌佗佛,井王爺恩典,井水淺些,記我喝口水吧?”不多一時,井水果然徐徐上升,元龍喝到了甘甜可口的井水。后又到白角寺,與僧友共念佛經,與第老切磋佛事。不幾日,元在就轉向清涼寺了。而這井水就永遠淺下來了。

  元至正十一年(1351年),劉福通在潁州、潁上起義,名為紅巾軍。第二年元軍怕寺廟里的和尚充當起義軍的探子,所以見了廟宇就燒。這時元龍無處棲身,就離開了徒皇覺寺,結束了僧人生活,投奔了郭子興的起義隊伍。在軍旅生活中,他勇猛善戰,頗得郭子興器重。后來命他為總兵官,指揮作戰。由于義軍都想擴大自己的勢力范圍,極力爭奪地盤,往往發生兩軍沖突,自相殘殺,而孫德崖幾次加害朱元璋,都被郭子興等人解救了。這時朱元璋聽講劉福通的起義軍在潁上,很想聯略劉福通與其他義軍抗衡。于是,他就親自帶領人馬,由和州出發,直奔潁上。當時正值夏末秋初時節,加之久旱不雨,天氣仍然炎熱。元璋走得人困馬乏,進入潁上地界時,已日暮西山了,他們還是堅持前進。因形勢緊張,不得不盡早和劉福通取得聯系。就這樣一直走到天亮。朱元璋看看已到當年作游僧時住過的白雀寺,就命將士在此住上。可是,白雀寺已被大火焚燒,無一僧徙。元璋安排好食宿,三年前在此飲水的趣事又浮現在眼前,使他不得不前往井邊探視,于是,便騎馬驅至,剛到井邊戰馬咴咴叫了兩聲,然后,前蹄亂扒,執意飲水,元璋無耐,只好念動佛語并說:“井王爺!徒兒和戰馬為了解救百姓危難,路過此地,戰馬執意飲水,請井王爺將井歪一下,讓戰馬飲水,等到勝利后一定供奉。”說罷,此井果然徐徐傾斜,戰馬喝到了清冽的井水,從此,這井就成了歪嘴井了。

  朱元璋兩次路過此井飲水,給后人留下了難以忘懷的傳奇故事。

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